阴察之政，譬喻物类，以觉悟其意也。外伤则内孤，上惑则下 疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危， 国危则不安。是以思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志， 贫者失时，甚爱太费，多藏厚亡，竭财相买，无功自专，忧事众 者烦，烦生於怠。船漏则水入，囊穿则内空，山小无兽，水浅无 鱼，树弱无巢，墙坏屋倾，堤决水漾，疾走者仆，安行者迟，乘 危者浅，履水者惧，涉泉者溺，遇水者渡，无楫者不济，失侣者 远顾，赏罚者少功，不诚者失信。唇亡齿寒，毛落皮单。阿私乱 言，偏听者生患。善谋者胜，恶谋者分，善之劝恶，如春雨泽。 麒麟易乘，驽骀难习。不视者盲，不听者聋。根伤则叶枯，叶枯 则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩。 不辨黑白，弃土取石，羊虎同群。衣破者补，带短者续。弄刀者 伤手，打者伤足。洗不必江河，要之却垢；马不必麒麟，要之疾 足；贤不必圣人，要之智通。总之，有五德：一曰禁暴止兵，二 曰赏贤罚罪，三曰安仁和众，四曰保大定功，五曰丰挠拒谗，此 之谓五德。
