11. 规律(三)
①规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势，是本质的、必然的、稳定的、客观的联系。

12. 本质和现象(三)

(1)本质：事物的内在联系和根本性质。

(2)现象：事物的外部联系和表面特征，有真象和假象之分。假象也表现本质，它从反面表现事物本质。

(3)本质和现象的辨证关系：①现象为感官直接感知，本质为抽象思维把握;②现象是个别，本质是一般;③现象多变易逝，本质相对稳定;④任何事物都是现象和本质的统一体;⑤我们能够通过现象认识事物的本质，必须透过现象看本质。

13. 必然性和偶然性(正确分析可能性)(三)★★★

①必然性：事物联系和发展过程中一定要发生，确定不移的趋势。偶然包含、表现必然，是必然的补充

②偶然性：可以出现，可以不出现，可以这样出现，可以那样出现的不确定趋势。必然制约偶然

③必然性产生于事物内部的根本矛盾，必然性存在于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性。

14. 原因和结果(三)

①原因：引起某种现象的现象。②结果：被某种现象引起的现象。③因果联系是有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并不是任何前后相继的现象都存在着因果联系(原因和结果的界限是确定的)

15. 事物发展过程中的量变和质变(三)

(1)概念：(质是起点前提)

①质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性，质和事物的存在是直接同一的。

②量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性，量和事物的存在不是直接同一的。认识量是认识事物的深化和精确化。

③度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。认识度要掌握适度原则。

(2)量变和质变既相区别，又相联系。★★★

①其区别的标志是事物的变化是否超出度。把同质的事物区别开来的依据是事物的属性和量

②其联系是相互转化和相互渗透：量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;质变向量变转化，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。量变中渗透质变，即在总的量变过程中包含部分质变;质变中渗透量变，即在质变中包含新质在量上的扩张。事物的发展就是由量变到质变，由部分质变到根本质变，在新质的基础上又开始新的量变，如此循环往复、相互交替，以至无穷。(背熟)

16. 事物发展中的肯定和否定及其辩证关系。辩证的否定观及其方法论意义。(三)

①肯定是事物中保持其存在的因素。②否定是事物中促使其灭亡的因素。

③辩证的否定：事物内在矛盾引起的自我否定，包含肯定的否定;既是发展的环节，又是联系的环节。否定之否定规律是新生事物必然要战胜旧事物的哲学依据(背熟)

17. 矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义(三)★★★

①对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。这是因为：对立统一规律揭示了事物联系的实质内容和发展的内在动力;它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索;矛盾分析方法是最根本的认识方法。

②斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，其形式多种多样。斗争性绝对。

③同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势。同一性是相对的

④斗争性和同一性是相互联结、相互制约的：同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性;斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。矛盾斗争性和同一性相互联结的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一从同一中把握对立。

18. 矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用(07年新改)(背熟)(三)★★

(1)同一性的作用是：

①矛盾的一方可以利用另一方的发展使自己获得发展;

②矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展;提供矛盾双方得以存在和发展的条件

③矛盾双方向着自己的对立面转化而得到发展。规定事物向自己对立面转化的基本趋势

(2)斗争性的作用是：

①斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变;

②斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。

(3)矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物外部，而在事物内部的矛盾性。

①内因是事物发展的根本原因，是变化的根据;

②外因是事物发展的第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。

19. 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义(三)★★★

(1)矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛运动。(具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。)

(2)矛盾的特殊性：具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。

(3)矛盾解决的形式：(多选注意)

①矛盾一方克服另一方;②矛盾双方同归于尽;③矛盾双方融合成一个新事物，以及创造出一种使矛盾方可以长期共存的形式。

(4)矛盾的普遍性和特殊性的关系：(共性和个性的关系)★★★矛盾问题精髓

①区别是：普遍(一般)只是大致地包括特殊(个别)的一部分、一方面或本质;任何个别都不能完全地被包括在一般之中。

②联系是：一般存在于个别之中，只能通过个别而存在;任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。任何事物都是普遍性和特殊性的统一。普遍和特殊相互依赖，不可分割。

20. 唯物辩证法和形而上学的对立(07年新加)对立的焦点是：是否承认事物发展动力是内部矛盾

①联系观点和孤立观点②发展观点和静止观点③全面观点和片面观点④承认矛盾和否认矛盾。