街头冻馁求乞者，欢喜哀怜。
供养如仙。
惟恐中间隐圣贤。
要精专。
胜如修建千坛醮，别种因缘。
福行周圆。
定是将来步碧莲。
去朝元。
《战掉丑奴儿》是元代诗人马钰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
街头冻馁求乞者，
欢喜哀怜。供养如仙。
惟恐中间隐圣贤。要精专。
胜如修建千坛醮，
别种因缘。福行周圆。
定是将来步碧莲。去朝元。
中文译文：
在街头，冻馁的乞讨者，
给予他们欢乐和怜悯。将他们供养如同神仙。
只是担心其中隐藏着圣贤。要专注精神。
胜过修建千座庙宇祭祀，
种下不同的因缘。幸福的行动周而复始。
肯定是将来踏上青莲之路。离开朝廷的俗务。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘街头冻馁的乞讨者，表达了作者对贫困人群的关怀和同情之情。作者认为将他们供养如同神仙，希望能给予他们欢乐和怜悯，体现了作者对人间悲欢离合的感悟。
诗中提到了中间隐藏着圣贤的担忧，表达了作者对于人们内心中潜藏的智慧和善良的渴望。作者希望人们能够专注于精神追求，超越物质追求的束缚，将内心的圣贤之性发扬光大。
诗中还提到了修建千座庙宇祭祀的胜过之处，以及种下不同因缘的福行周而复始。这可以理解为作者对于修行与行善的价值的思考，他认为真正的福报与祈祷不仅仅依赖于修建庙宇，更需要在生活中不断积累善行，通过种下良好的因缘来实现福报的循环。
最后，作者表达了对于将来踏上青莲之路、远离朝廷俗务的希望。这里的青莲可以被理解为出世的境界，离开尘世的纷争和功名利禄，追求内心的升华和超脱。
这首诗词通过对乞讨者的描绘，以及对人生价值和修行的思考，表达了作者对于人间疾苦和内心升华的关注，展现了元代文人儒释道思想的一面。
炎歊暂卧北窗凉，更觉甘如饭稻粱。宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。忧虞心谢知更雁，安稳身如挂角羊。要识熙熙不争竞，华胥别是一仙乡。
真个先生爱睡。睡里百般滋味。转面又翻身，随意十方游戏。游戏。游戏。到了元无一事。
散步持书卷，闲眠枕药囊。驯獐随几杖，痴蝶入衣裳。病起年光速，身闲日景长。为怜红树好，久立向西厢。
贺子胸中自有山，结庵山底更云间。遣才只道今无许，此士如何尚着闲。未应万言直杯水，向来九虎守天关。莫嫌久不还诗债，诗债从来隔岁还。
千载蛮风尚有存，此来闻见不堪论。猪膏泽发湘南妇，牛勃涂门岭右村。行客下床调瘴药，吏人抱翁灌蔬园。岂无佳丽堪娱目，别有凄凉只断魂。
吾家职分是云山，不见云山不解颜。游兴亦难拘日阻，梦魂都不到人间。烟岚欲极无涯乐，轩冕何尝有暂闲。洛社交朋屡相约，几时曾得略跻攀。
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