蛰龙潜介入寒泓，极目沧江浪不生。
沙渡解舟人语众，淮山纵火烧风鸣。
身栖萧寺蓬窗久，雪压槃塘草店明。
莫说此为孤陋地，白云流水助吟情。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《寓富池双泉寺三首》是宋代董嗣杲的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
寓富池双泉寺三首
蛰龙潜介入寒泓，
极目沧江浪不生。
沙渡解舟人语众，
淮山纵火烧风鸣。
身栖萧寺蓬窗久，
雪压槃塘草店明。
莫说此为孤陋地，
白云流水助吟情。
诗意和赏析：
这首诗以描写一处名为寓富池双泉寺的景致为主题。诗人通过对自然景观的描绘和对人物活动的描写，表达了自己的感慨和情感。
首先，诗中提到了“蛰龙潜介入寒泓”，形容了一条龙隐匿在寒冷的大泽之中，极目远眺时，江水却没有一丝波澜。这种景象使人感叹自然的神奇和辽阔，也暗示着人们的行动和思想在这样的环境中显得微不足道。
接着，诗中描述了人们过河的情景，“沙渡解舟人语众”，描绘了人们在河边渡河时的热闹场面，人们的交谈声此起彼伏。这一描写使整首诗增添了一丝生动和活力。
然后，诗人将目光转向了寺庙，提到了“身栖萧寺蓬窗久”，表明自己长久以来一直栖身于这座寺庙，寺窗上积雪压弯了槃塘，但草店的灯火依然明亮。这里展示了诗人的清贫生活，但也表达了对寺庙的喜爱和对寺庙的宁静之美的赞美。
最后，诗人以“莫说此为孤陋地，白云流水助吟情”的形式自我解嘲，表示不要嘲笑这个偏僻的地方，因为白云和流水正是他吟咏的情感的助力。这展现了诗人寻求灵感和表达情感的心态。
整首诗通过对寺庙和自然景观的描写，以及对人物活动的描写，展示了诗人对自然和人生的思考和感悟。诗人通过描绘自然景色和人物活动，表达了自己对宁静、清贫和吟咏的追求，以及对自然和生活的热爱和赞美。
三聘玄纁莫可辞，此行为满故人思。一宵共榻论心事，却被司天太史知。
夜郎城裹叹途穷，赖有西楼著此翁。溪鸟孤飞寒霭外，野人参语夕阳中。苍天可恃何曾老，白发缘愁却未公。俗态十年看烂熟，不如留眼送归鸿。
分火疏篱外，闻鸡曲巷中。烟云如恋主，田舍得称翁。林止留槐绿，霜将酿柿红。前期俄匝月，惆怅岁时空。
怪石如屯虎豹关，仙家真与白云闲。九州图迹夸谁胜？万古乾坤只此山。丹臼半余岙冉冉，汞泉分出水潺潺。手摩苍藓看题字，先正高风不可攀。
马缩寒毛鹰落膘，角弓初暖箭新调。平原踏尽无禽出，竟日翻身望碧霄。
十步荒园亦懒窥，枕书小醉睡移时。健如黄犊时无几，钝似寒蝇老自知。休惜飞驰春过眼，但求强健酒盈巵。枇杷着子红榴绽，正是清和未暑时。
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