丹枫叶叶委江塘，旅况空馀古锦囊。
阙下有家劳梦寐，灯前无酒遣荒凉。
陈踪浮泛栖僧舍，往事消磨落客床。
世态自应酬酢懒，已拚双鬓受年光。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《寓富池双泉寺三首》是宋代董嗣杲的作品，描绘了一种对旅途经历和人生沧桑的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
丹枫叶叶委江塘，
红色的枫叶在江塘上飘荡，
旅况空馀古锦囊。
旅途的经历已成为空虚的古老锦囊。
阙下有家劳梦寐，
远离家乡，常常梦寐劳碌，
灯前无酒遣荒凉。
独自一人坐在灯前，无酒可饮，感到荒凉寂寞。
陈踪浮泛栖僧舍，
回忆旧事，如浮云般飘荡在寺庙中，
往事消磨落客床。
往事逐渐消磨在陌生的客床上。
世态自应酬酢懒，
世间的纷扰使人疲倦，
已拚双鬓受年光。
岁月的流逝使双鬓苍白。
这首诗词通过描绘红色的枫叶在江塘上飘荡，表达了旅途中的孤寂和心境的疲惫。诗人远离家乡，在异地漂泊，常常在梦中劳碌，独自一人无酒可饮，感到荒凉。诗中的寺庙成为他寻找安慰和回忆的地方，但往事逐渐消磨殆尽，陌生的客床成为他孤独的庇护所。诗人对世俗的繁琐和岁月的流逝感到厌倦，双鬓变得苍白。整首诗透露出一种对旅途经历和人生沧桑的思考，表达了诗人内心深处的孤独和无奈。
这首诗词以简洁凝练的语言表达了作者旅途中的心境和人生感慨。通过景物描写和内心独白的结合，展现了诗人的情感和思考。同时，诗中运用了对比和象征的手法，将红枫、古锦囊、灯前、酒和双鬓等形象与诗人的内心状态相联系，增强了诗词的意境和表达力。整首诗词以深沉的笔触和禅意的思索，让读者在其中感受到一种超脱尘世的情怀和对生命的思考。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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