五氵曵江山寺，禅林境最奇。
九年吃菜粥，此事少人知。
山响僧担谷，林香豹乳儿。
伊余头已白，不去更何之。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《送僧入五氵曵》是唐代贯休的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送僧入五氵曵，
朝朝山水寺。
九年吃菜粥，
此事少人知。
山岭回响僧担谷，
林间弥漫豹乳香。
我头已经斑白，
不再去何所忙。
诗意：
这首诗描绘了贯休送别一位僧人进入五氵曵（音译）的情景。五氵曵是指一个山水风景优美的寺庙，禅林环境非常奇特。诗中提到，这位僧人在这里吃了九年的菜粥，这个事情很少有人知道。山岭回荡着僧人担负的谷物的声音，林间弥漫着豹乳的香气。作者自述自己的头发已经斑白，不再去忙碌于何处。
赏析：
这首诗通过描绘五氵曵的山水寺庙和僧人的生活，表达了一种超脱尘世的意境和对禅宗生活的推崇。诗中描述的五氵曵寺庙环境奇特，山水交融，使读者感受到禅宗修行的宁静与美好。僧人吃了九年的菜粥，说明他在寺庙中过着简朴的生活，这种修行方式并不为世人所知，突显了禅宗的隐逸之道。诗中山岭回响、林间弥漫的景象，给人以超验、超越尘俗的感觉，暗示了禅宗修行的境界。最后，作者以自己头发已经斑白的状态来表达自己已经老去，不再追求外界繁忙的事务，不再去忙碌于何处，进一步强调了超脱尘世的心境。
整首诗词以简练的文字描绘了僧人和禅宗的生活状态，通过山水和气息的描绘，表达了诗人对禅宗修行的推崇和对尘世的超脱。同时，这首诗也在转折处展示了诗人自己对于人生的思考和对世俗忙碌的反思，具有一定的哲理性质。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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