猗若人兮深衣，万锺不为泰兮一箪而遁肥。
溪之清兮不受淄，月离离兮风披披。
芙蓉兮涉采，欲淡兮心夷。
驾言兮何之，羲文兮与归。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《庐山五猗》是一首宋代洪咨夔创作的诗词。以下是诗词的中文译文：
猗若人兮深衣，
万锺不为泰兮一箪而遁肥。
溪之清兮不受淄，
月离离兮风披披。
芙蓉兮涉采，
欲淡兮心夷。
驾言兮何之，
羲文兮与归。
诗词的意境描绘了庐山的美景和诗人的心境。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗人首先描绘了自己穿着深色衣裳，宛如一位隐居的人。他并不追求世俗的荣华富贵，用一箪食物就能满足自己的生活需求，意味着他追求简朴的生活。
接着，诗人描绘了山中的溪水清澈如镜，不受淄水的污染，月光清辉下风吹得缤纷飘摇。这里描绘了山水的幽静和美丽，给人以宁静和舒适的感觉。
在诗的后半部分，诗人通过描写芙蓉花的出现，表达了他心中的愿望。他希望自己的心境能够如同芙蓉花一样清淡宁静。诗人通过这种愿望，表达了对现实生活烦恼的厌倦，渴望返璞归真的心灵状态。
最后两句表达了诗人对庐山的依恋和向往，羲文指的是古代传说中的皇帝尧，象征着高尚的道德品质和君主的形象。诗人希望自己能够像尧一样返璞归真，与庐山的自然环境相融合。
整首诗通过对庐山山水的描绘，表达了诗人对繁琐纷杂世俗生活的厌倦和对自然纯净、宁静状态的追求。它展现了宋代文人士人追求自然、追求心灵净化的思想倾向，体现了他们对纷扰世事的超脱态度。
亭亭湘岸竹，炯炯湘波月。其中雪垂垂，一树为谁设。不应皂盖人，於此能忘折。折之寄相思，可以慰分裂。
下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。
翠箔昼重重，寒深雨更浓。碧鲜浮草色，闲淡敛云容。未遣愁欺病，还资静养慵。蹉跎裘褐在，强半负春秾。
千金两吴钩，秋水为銛锋。人血衅其上，宝锷明芙蓉。割鱼千万里，不得屠一龙。屠龙岂不能，惜哉委尘埃。析薪刈青松，弃置良足哀。一旦成销折，不能断青苔。英雄困平世，伊管乃凡才。
我闲日贫缚，子闲数疾缠。闲固不可常，吾观与子然。吾与子嗜学，岂独闲穷年。安安者谁欤，分亦似所偏。
还淳返朴非用智，黄老之术何简易。不衒聪明时俗清，尽使人人怀忠义。密贱得之不下堂，单父得之公私利。无为之道随时化，无为之道随时理。若能可行，则清净矣。
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