相别重相遇。
恬如一梦须臾。
尊前今日欢娱事,放盏旋成虚。
莫惜斗量珠玉,随他雪白髭须。
人间长久身难得,斗在不如吾。
欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移干德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),復馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本繫年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附于卷末。
《圣无忧/乌夜啼》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
相别重相遇。
恬如一梦须臾。
尊前今日欢娱事,
放盏旋成虚。
莫惜斗量珠玉,
随他雪白髭须。
人间长久身难得,
斗在不如吾。
诗意:
这首诗词表达了作者对人生的思考和感慨。诗中描述了两个人分别后再次相遇的情景,以及他们在相见之际的欢乐和快乐。然而,作者也提醒人们珍惜当下的欢乐,因为时间转瞬即逝,欢乐也会变得虚幻。他告诫人们不要过于追求物质财富,因为这些财富与人生的价值相比微不足道。最后,作者认为人在世间的时间有限,珍贵而难得,而追求物质财富并不能带来真正的满足。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对人生的思考。通过描绘相见的喜悦和快乐,作者传达了人们对于欢乐的追求和渴望。然而,他也通过"放盏旋成虚"的形象揭示了欢乐的短暂性和虚幻性。诗中的"斗量珠玉"和"雪白髭须"则是对物质财富的嘲讽,提醒人们不要过于追求虚无的物质享受。最后,作者通过"人间长久身难得,斗在不如吾"的句子,表达了对于人生真正价值的思考。他认为人生的意义不在于追求物质财富,而在于珍惜当下,追求内心的满足和真正的快乐。
这首诗词以简洁而深刻的语言,通过对欢乐和物质财富的思考,引发人们对于人生意义的思考。它提醒人们珍惜当下,追求内心的满足和真正的快乐,而不是盲目追求虚无的物质享受。这种思考方式在宋代文人的作品中较为常见,也反映了当时社会背景下的价值观和思想倾向。
子长少不羁,发轫遍丘壑。晚遭李陵祸,愤悱思远托。高辞振幽光,直笔诛隐恶。驰骋数千载,贯穿百家作。至今青简上,文彩炳金雘。高才忽小疵,难用常情度。譬彼海运鹏,岂复顾缯缴。区区班叔皮,未易议疏略。
天雷如鼓,云腾致雨。雨霁云收,新月一钩,至道无难,惟嫌拣择。五年分疏太隔胍,东海鲤鱼多赤梢,南山大虫有白额。
应腊雨连朝,丰年瑞已饶。乱声还蔌蔌,猛势尚瀌瀌。岭峤松增秀,原田麦长臕。空阎休怨冷,见晛自应消。
咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以脩我戎。既敬既戒,惠此南国。王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行。戒我师旅,率彼淮浦,省此徐土。不留不处,三事就绪。赫赫业业,有严天子。王舒保作,匪绍匪游。徐方绎骚,震惊徐方。如雷如霆,徐方震惊。王奋厥武,如震
二月风堪爱,悠悠天际生。向空鸣籁细,乘暝作寒轻。拂水纹层浪,穿条杌紫茎。烦君期素魄,相伴倒春清。
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