列子居郑圃，不将众庶分。
革侯遁南浦，常恐楚人闻。
抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。
每将瓜田叟，耕种汉水濆。
时登张公洲，入兽不乱群。
井无桔槔事，门绝刺绣文。
长揖二千石，远辞百里君。
斯为真隐者，吾党慕清芬。
第一百六十九卷
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
《赠张公洲革处士》是唐代诗人李白创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
列子住在郑圃，不把众人分开。
革侯躲在南浦，经常担心楚国人听到。
抱着瓮灌溉秋菜，心灵自在地游弋于天上的云。
经常和瓜田老农一起，耕种汉水的河滩。
有时登上张公洲，进入兽群中也不会被惊扰。
井里没有井框的烦恼，门上没有绣花的装饰。
恭敬地向二千石官员鞠躬，远离百里之君辞行。
这才是真正的隐士，我们的同伴都向往着这清幽的香气。
诗意：
这首诗描绘了李白对于自然和宁静生活的向往和赞美，以及对隐士生活的赞叹。诗中列子居住在郑圃，不与众人争斗，而革侯则遁居在南浦，常常担心楚国人发现他。诗人表达了对自由自在、宁静无忧的生活状态的向往，抱瓮灌溉秋菜的景象象征着平淡而自足的生活。与瓜田老农共同耕作汉水，展现了与自然和谐共处的态度。登上张公洲时，即使进入兽群中也能保持心境的宁静，这象征着诗人内心的淡泊和高洁。最后，诗人称赞那些真正的隐士，他们追求清净和宁静的生活方式，这也是李白向往的理想。
赏析：
这首诗展现了李白对于隐士生活的向往和对自然的赞美。诗人用简洁的语言描绘了列子和革侯的生活场景，通过对列子的描述，表达了李白对平凡生活的推崇和对人与自然和谐相处的向往。诗中的形象描写明快简洁，意象鲜明，给人以清新淡雅的感受。整首诗以自然景物和人物形象为载体，表达了诗人对返璞归真、回归自然的向往和对隐逸生活的赞美。通过描写隐士的生活和心境，诗人表达了对尘世喧嚣的厌倦，追求宁静、自由和内心洁净的心情。这首诗流露出李白豪放奔放的诗风，同时也蕴含了对于人生理想和境界的深刻思考。
皇文既举，庆礼告虔。笔自宫闱，格于幅员。子称母寿，母谓子贤。陟降在兹，隆名际天。
百练青铜圆又小。平平正吐灵耀。向人前、相对相观，别辨容颜分晓。好丑＊妍并老少。尘凡一齐勘校。彼此假中来，怎生通内貌。别有辉辉亲密要。焕心镜、主玄妙。偏能会、显古腾今，又能鉴、从前虚矫。艳艳光辉宜自＊。把当初、性珠返照。里面得全真，永明明了了。
万户千门到者稀，一挨一拶在临时。威音那畔真消息，不是知音莫与知。
白衣苍狗变浮云，过眼纷纷不可论。晚岁逢迎真耐久，青山相对两忘言。
倴僝将军约早回，楚材相国更频催。江东将相真如虎，去报胡雏莫过来。
鸡鸣上马过河桥，何异东都赴早朝。红日已高犹熟寝，比君殊未得逍遥。
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