后土化育兮四时行。
修灵液养兮元气覆。
冬同云兮春霡霂。
膏泽洽兮殖嘉谷。
《论功歌诗》是班固所作的一首古代诗词，代表了两汉时期的文学风格和思想。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《论功歌诗》
后土化育兮四时行，
修灵液养兮元气覆。
冬同云兮春霡霂，
膏泽洽兮殖嘉谷。
译文：
大地孕育之力四季流转，
修炼灵液滋养，元气满溢。
冬天如同云朵，春天如雨露，
油泽滋润，肥沃繁衍良田。
诗意：
《论功歌诗》描绘了大地的生机和丰饶，以及自然界四季变化的循环。诗中表达了人与自然的关系，强调了大地的恩泽和滋养，以及人们对自然的感恩和赞美。通过描述自然景观和农田的肥沃，诗词让人感受到了大地孕育万物的力量和生命的力量。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了四季的轮回和大地的肥沃。通过使用修辞手法，如对比和象征，诗人展示了大地的生命力和丰饶的景象。诗中的"后土"指代大地，"四时行"表达了四季的变化和循环。"修灵液"和"元气"则象征了大地的滋养和力量。描绘了冬天的云朵和春天的雨露，使人们能够感受到季节之间的变化和大地的生机。
诗词中的"膏泽洽"和"殖嘉谷"则表达了大地的丰饶和农田的肥沃。这些形象语言使人们产生了对大地恩泽的深刻感受，也让人们对丰收和繁荣充满希望。整首诗词以简练的语言描绘了自然界的美丽和大地的恩赐，表达了作者对自然的敬畏和感恩之情。
《论功歌诗》通过对大地的赞美和描绘，展示了班固对自然界的热爱和敬畏之情。诗词以简洁明了的语言，生动地描绘了自然界的美丽和大地的丰饶，让人们对自然和生命产生深刻的感悟。这首诗词既是对古代农业文化的赞美，也是对大自然力量的颂扬，具有一定的思想内涵和文化价值。
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
吉圭休成，其日南至。天子有诏，冠尔皇嗣。为国之本，隆邦之记。拜而受之，式共敬止。
瞿昙腊月八，夜半走出山。贼路羊肠曲，偷心虎背斑。
贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。
吴会未探穴，广陵先看潮。横江百马怒，卷海万鼙嚣。舟楫凌湍发，鱼龙接浪跳。薄言增勇气，少当举山瓢。
关辅连岁旱，耕地千里赤。官家放租税，犹有道边瘠。群国乞膏雨，童巫叫蜥蜴。神听久寂寞，民意转凄恻。天公忽瞑目，一怒乖龙殛。雨师偃其旁，惊起振厥职。不复计多寡，倾泻信朝夕。入地知几犁，地上但盈尺。渹如三峡注，那辨四檐滴。落势曾未停，庐井反忧溺。始知天公难，不易
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