＊荚生三秋八月，气＊风露清明。
诞来人世作豪英。
性天元广大，心地尽宽平。
书院兴秋谁得似，燕山窦氏齐名。
一身长向善中行。
松筠同不老，龟鹤共长生。
王旭，字仲明，大名莘县（今属山东）人。以荫补太祝，知缑氏、雍丘县。真宗即位，三迁至殿中丞。自兄旦居宰辅，以嫌不任职。大中祥符间，由兵部郎中出知应天府。卒，年六十八。《宋史》卷二六九有传。
《临江仙 寿高伯川》是元代王旭所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
荚生三秋八月，气风露清明。
诞来人世作豪英，性天元广大，心地尽宽平。
书院兴秋谁得似，燕山窦氏齐名。
一身长向善中行，松筠同不老，龟鹤共长生。
诗意：
这首诗词描绘了一位名为寿高伯川的仙人。他出生于八月的清明时节，与众不同。他具有天赋的广博才华，心地宽广平和。他所建的书院在秋天兴旺发达，无人能与之媲美。与燕山的窦氏一样享有盛名。他一生致力于行善之事，像松树和竹子一样长寿，像龟和鹤一样长生不老。
赏析：
这首诗词以寿高伯川为主题，通过描绘他的独特气质和所取得的成就，表达了对他的赞美和敬佩之情。
首先，诗中描述了寿高伯川与众不同的出生背景和气质。他在清明季节诞生，象征着纯洁和明亮。他的性格广大开阔，心地宽平，展现出一位仙人应有的品质。
其次，诗中提到了寿高伯川所建立的书院在秋天兴旺发达，无人能与之媲美。这表明他的智慧和学识卓越，书院在他的领导下取得了巨大的成就，成为当时独一无二的存在。
接着，诗中提到了燕山的窦氏，与寿高伯川并列，显示了他的声望和名誉。这也进一步突显了他的卓越才能和杰出地位。
最后，诗中表达了寿高伯川一生致力于行善之事的人生追求。他的行为和品质使他得以享受长寿，如同松树和竹子一般，而且他也能与龟和鹤一样长生不老。这些象征着他高尚的道德品质和追求长寿的愿望。
总体而言，这首诗词通过对寿高伯川的描绘和赞美，展现了他的独特魅力和卓越成就。同时，诗中蕴含了对高尚品质和追求长寿的思考，给人以启示和思考。
天与之愚竟不移，经年兀兀槿花篱。拙於生事可无粥，工乃穷人赖有诗。只恁麽休身是客，知何以故鬓成丝。寒欺雪屋青灯夜，六十犹痴始是痴。
来时还似去时天，欲道来时已惘然。只有松江桥下水，无情长送去来船。
凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。初能燥金饼，渐见干琼液。九里共杉林，相望在山侧。
颜阖古有道，躬耕自衣食。区区鲁小邦，不足隐明德。轺轩来我门，聘币继金璧。山门应使者，耕稼不谋国。但疑误将命，非敢惮行役。使者反锡命，户庭空履迹。薄俗徇世荣，截趾履之适。所重易所轻，隋珠弹飞翼。伊人畏照影，独往就阴息。鼎俎荐忠贤，谁能死燔炙。念彼藏衣冠，安知
树势分孤垒，江流复旧痕。断桥斜取路，小径曲通村。山叠云霞际，林垂橘柚繁。个中有佳句，欲就已忘言。
嵩溪修竹下，一榻坐幽深。时异交游少，年衰百病侵。生涯成鸟啄，村景付猿吟。惟有相从梦，时时到梵林。
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