太一混元真法?，清心精锐行持。
先擒自己那虫尸。
香涸通上界，威力暗施为。
救拔亡魂消旧业，见存广得洪禧。
鬼惊神骇惧勾追。
行功惟显著，指日彩云随。
《临江仙·太一混元真法》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太一混元真法，
净化心灵，精锐行动。
首先征服自己内心的邪恶。
香火燃尽通往上界，
威力潜藏，暗中施展。
拯救亡魂，消除过去的罪业，
见证存活，获得巨大的福祉。
鬼魂惊恐，神明惊骇，不敢追逐。
行功显著，彩云即将降临。
诗意：
这首诗词描述了一种修行法门，名为“太一混元真法”。诗人表达了通过这种法门可以净化心灵，激发内在的力量，以及拯救亡魂、消除罪业、获得福祉的效果。诗中还描绘了修行者追求正道而遭到鬼魂和神明的惊恐和敬畏，以及修行的成果将会如彩云般显著。
赏析：
这首诗词运用了元代常见的魔幻意象和修行主题，充满了神秘和力量的氛围。诗人通过描绘太一混元真法的过程和效果，表达了对内心清净和灵性觉醒的追求。诗中的“太一混元真法”象征着一种超越凡俗的修行法门，通过修炼，人们可以超脱世俗的束缚，获得心灵的解脱和超凡的力量。
诗中的“香涸通上界”表达了通过修行的过程，人们的内心逐渐纯净，与上界（天界或神明的世界）相通的意境。诗中还强调了修行者需要先征服自己内心的邪恶，这是修行的首要任务。通过这种修行法门，可以拯救亡魂，消除过去的罪业，获得广大的福祉和洪禧。
诗中描绘的鬼惊神骇、惧勾追的景象，暗示了修行者的力量和威慑力，以及修行成果的显著。最后一句“指日彩云随”则给人以希望和期待，预示着修行者即将获得更高层次的境界与成就。
总体而言，这首诗词通过描绘修行法门的过程和效果，传达了修行者追求清净心灵和超凡力量的愿望，并展现了修行者在修炼中所达到的境界和成就。
天与之愚竟不移，经年兀兀槿花篱。拙於生事可无粥，工乃穷人赖有诗。只恁麽休身是客，知何以故鬓成丝。寒欺雪屋青灯夜，六十犹痴始是痴。
来时还似去时天，欲道来时已惘然。只有松江桥下水，无情长送去来船。
凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。初能燥金饼，渐见干琼液。九里共杉林，相望在山侧。
颜阖古有道，躬耕自衣食。区区鲁小邦，不足隐明德。轺轩来我门，聘币继金璧。山门应使者，耕稼不谋国。但疑误将命，非敢惮行役。使者反锡命，户庭空履迹。薄俗徇世荣，截趾履之适。所重易所轻，隋珠弹飞翼。伊人畏照影，独往就阴息。鼎俎荐忠贤，谁能死燔炙。念彼藏衣冠，安知
树势分孤垒，江流复旧痕。断桥斜取路，小径曲通村。山叠云霞际，林垂橘柚繁。个中有佳句，欲就已忘言。
嵩溪修竹下，一榻坐幽深。时异交游少，年衰百病侵。生涯成鸟啄，村景付猿吟。惟有相从梦，时时到梵林。
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