把酒簪花强自豪。
花枝羞上阿翁髦。
不教春色因循过，忍为虚名孟浪漂。
醒复醉，莫还朝。
纷纷四海正兵骚。
从渠眼底桑田变，且乐床头拨瓮
《鹧鸪天·把酒簪花强自豪》是金朝时期段克己所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
把酒簪花强自豪，
花枝羞上阿翁髦。
不教春色因循过，
忍为虚名孟浪漂。
醒复醉，莫还朝。
纷纷四海正兵骚。
从渠眼底桑田变，
且乐床头拨瓮。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种自傲的情绪，表达了作者对自己的自信和自满。诗中的主题是饮酒、佩戴花饰和享受生活的愉悦。
首句“把酒簪花强自豪”，表达了作者享受饮酒和佩戴花饰的愉悦感受，并以此自豪。饮酒和佩戴花饰是金朝时期的一种时尚和娱乐方式，也是一种对自己的独立与自主的表达。
接下来的两句“花枝羞上阿翁髦。不教春色因循过”，表达了作者的自信和独特之处。阿翁髦是一种女子头饰，花枝指的是鲜花。诗中说花枝害羞地扎在阿翁髦上，暗示作者的个性和魅力引起了花朵的害羞。诗句中还提到不让春天的美丽因循而过，显示作者对自己的追求和独特品味。
第三句“忍为虚名孟浪漂”，表达了作者对追求虚名和形式的不屑和抵制。虚名指的是空洞的声望和虚荣，孟浪是指追求名利和沉浸于纷扰浮世中的人。作者选择不追求虚名和名利，而是享受自己独特的生活方式。
第四句“醒复醉，莫还朝”，表达了作者不愿回到现实生活的情绪。这里的“醒”指的是清醒的状态，而“醉”则表示陶醉和放松的状态。作者希望继续陶醉在自己的世界中，不愿回到繁忙和琐碎的现实生活。
最后两句“纷纷四海正兵骚。从渠眼底桑田变，且乐床头拨瓮”，展现了动荡和战乱的背景。这里的“四海正兵骚”指的是四方纷争和战乱。而“从渠眼底桑田变”则表达了社会变迁和时代的流转，暗示了战乱给人们带来的变化和困扰。最后一句“且乐床头拨瓮”，则是诗人表达了对于安乐、宁静和享受生活的渴望。
整首诗词以自傲和享受生活为主题，表达了作者对自己独特品这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
把酒簪花强自豪，
花枝羞上阿翁髦。
不教春色因循过，
忍为虚名孟浪漂。
醒复醉，莫还朝。
纷纷四海正兵骚。
从渠眼底桑田变，
且乐床头拨瓮。
诗意和赏析：
这首诗词是金朝时期段克己所作，表达了一种自豪和对自我独立的态度。诗中描述了诗人以饮酒和佩戴花饰为乐，并以此自傲。以下对诗的内容进行分析：
首句“把酒簪花强自豪”，表达了诗人以饮酒和佩戴花饰为乐，并感到自豪。饮酒和佩戴花饰是金朝时期的一种流行和娱乐方式，也是对自我独立和自主的表达。
接下来的两句“花枝羞上阿翁髦。不教春色因循过”，描述了花朵的害羞和诗人不愿因循于春色的态度。阿翁髦是一种女子头饰，花枝指的是鲜花。诗中说花枝羞涩地扎在阿翁髦上，暗示诗人的个性和魅力引起了花朵的害羞。诗句中还提到诗人不愿让春天的美丽在日复一日中重复，显示了对独特品味的追求。
第三句“忍为虚名孟浪漂”，表达了诗人对追求虚名和形式的不屑和抵制。虚名指的是空洞的声望和虚荣，孟浪指的是追求名利和沉浸于纷扰浮世中的人。诗人选择不追求虚名和名利，而是享受自己独特的生活方式。
第四句“醒复醉，莫还朝”，表达了诗人不愿回到现实生活的情绪。这里的“醒”指的是清醒的状态，而“醉”则表示陶醉和放松的状态。诗人希望继续陶醉在自己的世界中，不愿回到繁忙和琐碎的现实生活。
最后两句“纷纷四海正兵骚。从渠眼底桑田变，且乐床头拨瓮”，描绘了动荡和战乱的背景。这里的“四海正兵骚”指的是各方纷争和战乱。而“从渠眼底桑田变”则表达了社会变迁和时代的流转，暗示战乱给人们带来的变化和困扰。最后一句“且乐床头拨瓮”，是诗人表达对安乐、宁静和享受生活的渴望。
整首诗词以自豪和享受生活为主题，表达了诗人对自己独特品味和独立态度的追求，同时也
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
吉圭休成，其日南至。天子有诏，冠尔皇嗣。为国之本，隆邦之记。拜而受之，式共敬止。
瞿昙腊月八，夜半走出山。贼路羊肠曲，偷心虎背斑。
贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。
吴会未探穴，广陵先看潮。横江百马怒，卷海万鼙嚣。舟楫凌湍发，鱼龙接浪跳。薄言增勇气，少当举山瓢。
关辅连岁旱，耕地千里赤。官家放租税，犹有道边瘠。群国乞膏雨，童巫叫蜥蜴。神听久寂寞，民意转凄恻。天公忽瞑目，一怒乖龙殛。雨师偃其旁，惊起振厥职。不复计多寡，倾泻信朝夕。入地知几犁，地上但盈尺。渹如三峡注，那辨四檐滴。落势曾未停，庐井反忧溺。始知天公难，不易
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