若纳水輨，如转丸珠，夫其可道，假体如愚。
荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载闻其符。
超超明神，反反冥无。
来往千载，是之谓乎!
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
诗词：《二十四诗品》
朝代：唐代
作者：司空图
若纳水輨，如转丸珠，
夫其可道，假体如愚。
荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载闻其符。
超超明神，反反冥无。
来往千载，是之谓乎!
中文译文：
仿佛纳水轮，像转动的珠子，
这真可道，假装愚蠢。
荒凉的坤轴，悠远的天枢。
承载着关键，传递着符号。
超越明亮的神灵，反映着深沉的虚无。
千年来往，这就是所谓的吗！
诗意和赏析：
这首诗词是唐代的作品，作者是司空图。全诗以一种隐晦的方式表达了人生和宇宙的奥秘。
诗中描述了一种仿佛纳水轮、转动的珠子的景象，这种景象在诗中被用来比喻人生和宇宙的运行。作者通过这个比喻，表达了人生和宇宙的莫测性和复杂性。
诗中提到的"荒荒坤轴，悠悠天枢"暗示了宇宙的广袤和深远。坤轴和天枢被视为宇宙的核心和支点，承载着宇宙的运行和秩序。
"载要其端，载闻其符"表达了信息传递的重要性。这里的"端"可以理解为信息的源头，"符"则是指传递信息的符号或标记。诗中提到的"超超明神，反反冥无"则暗示了信息的超越性和深沉的意义。
最后两句"来往千载，是之谓乎!"则表达了这种奥秘和疑问。千年来往，人们对于宇宙的探索和思考从未停止，而这种探索和思考也正是人类对于宇宙奥秘的追问。
整首诗词以意象丰富的语言表达了作者对于人生和宇宙的思考和疑问。通过描绘宇宙的运行和信息传递的重要性，诗中表达了对于宇宙奥秘的追求和思考的无尽性。这首诗词在艺术上给人以启迪，引发读者对于人生和宇宙的深入思考。
梦回斜月挂林端，酒力初消怯夜寒。何处客舟犹未泊，一声柔橹过前滩。
生平浪学不知株，江北江南去荷锄。窗风文字翻叶叶，犹似劝人勤读书。
青花绿叶上疏篱，别有长条竹尾垂。老觉淡妆差有味，满身秋露立多时。
学道先明玄牝，修真须用工夫。三般药物不偏枯。也要坚刚一悟。月下擒来玉兔，海中捉出金鸟乌。半时运火入坤炉。炼得神丹坚固。
枝上稀疏地上稠，忍看红糁落墙头。风流别乘多才思，归趁西园秉烛游。
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
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