天将兴大蜀，有道遂君临。
四塞同诸子，三边共一心。
闍婆香似雪，回鹘马如林。
曾读前皇传，巍巍冠古今。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寿春进祝圣七首·守在四夷》是唐代贯休创作的一首诗词。这首诗词表达了天将兴盛大蜀，有道则君临的情节。诗人通过描绘四塞同守的壮丽景象和三边共护的坚定信念，表达了对蜀国的忠诚和热爱之情。同时，诗中还描述了闍婆香飘扬的壮丽景色和回鹘马仿佛林海的浩大场面，展示了蜀国的繁荣和威武之势。最后，诗人提到曾读过前皇帝的传记，对前朝的伟大成就和历史地位表示敬仰和崇拜。
中文译文：
天将兴盛大蜀，有道则君临。
四塞同守，三边共一心。
闍婆香似雪，回鹘马如林。
曾读前皇传，巍巍冠古今。
诗意和赏析：
这首诗词以豪放激昂的语言表达了作者对蜀国兴盛和君主统治的祝贺与期望。通过描绘四塞义士和边关守卫者的景象，诗人展现了他们坚守的决心和忠诚。蜀国的繁荣和威武被生动描绘为闍婆香飘扬和回鹘马仿佛林海的场景，展示了蜀国壮美的风景和令人敬畏的力量。最后，诗人对前朝帝王的传记表示敬佩和钦慕，彰显了历史的延续和对前代伟大成就的敬重。
整体而言，这首诗词虽短小，但情感激发，气势磅礴。通过描述蜀国的兴旺景象和国家统一的坚定信念，诗人展现了对国家的赞美和祝福之情，同时表达了对历史遗产的珍重和对前朝帝王的崇敬之情。
露重花垂泣，烟深柳暗颦。如何清禁里，有此断肠春。
长夏园林黄鸟来，百花春酒复新开。人生把酒听黄鸟，黄鸟一声酒一杯。
才薄命如此，自嗟兼自疑。遭逢好交日，黜落至公时。倚玉甘无路，穿杨却未期。更惭君侍坐，问许可言诗。
万古须弥顶，尝于芥子看。怜君作书窟，唤客筑诗坛。默识眼界净，忘忧心地宽。老来同此味，广夏任高寒。
一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。
客中愁送别，临别转伤心。最是情相得，犹教老不禁。离怀空记忆，远信有浮沉。争似长携手，山边水际吟。
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