奉承明祀，惟羊惟牛。
印盛于豆，人陈庶羞。
钟鼓喤喤，神具醉止。
其入嘉笾，永绥福祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《乾德以后祀感生帝十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了对感生帝祭祀的虔诚和敬意。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
乾德以后，感生帝祭祀十首。
奉献羊和牛，作为祭品。
在豆上印上庄严的印章，由人们摆放整齐。
钟鼓声喧嚣，神圣的器物散发着醉人的香气。
将祭品摆放在美丽的祭器上，祈求永远幸福祥瑞。
诗意：
这首诗词表达了对感生帝祭祀的庄严和虔诚。乾德以后，人们用羊和牛作为祭品，向感生帝表达崇敬和敬意。祭祀过程中，庄严的仪式和神圣的器物使人们感到肃穆和敬畏。这种祭祀行为寄托了人们对于永远幸福祥瑞的祈愿，希望能够得到神灵的保佑和福祉。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描述了感生帝祭祀的场景和仪式。作者运用生动的词语和形象描绘，使读者能够感受到祭祀的庄严和肃穆。通过描述祭品的奉献、祭器的摆放和钟鼓的喧嚣声，诗词展现出一种热烈而庄重的氛围。诗词最后表达了人们的美好愿望，希望通过祭祀能够获得永远的幸福和福祉。
这首诗词不仅展示了隋代人们对神灵的虔诚和崇敬，也反映了当时社会的宗教信仰和价值观。它揭示了人们对于永恒福祉的向往，对于神灵保佑的期盼。整首诗词简练而深刻，通过细腻的描写和生动的形象，使读者能够感受到祭祀仪式的庄严和神圣。它不仅是一首表达敬意和祝福的诗词，也是对于文化传统和信仰的记录和传承。
炎歊暂卧北窗凉，更觉甘如饭稻粱。宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。忧虞心谢知更雁，安稳身如挂角羊。要识熙熙不争竞，华胥别是一仙乡。
真个先生爱睡。睡里百般滋味。转面又翻身，随意十方游戏。游戏。游戏。到了元无一事。
散步持书卷，闲眠枕药囊。驯獐随几杖，痴蝶入衣裳。病起年光速，身闲日景长。为怜红树好，久立向西厢。
贺子胸中自有山，结庵山底更云间。遣才只道今无许，此士如何尚着闲。未应万言直杯水，向来九虎守天关。莫嫌久不还诗债，诗债从来隔岁还。
千载蛮风尚有存，此来闻见不堪论。猪膏泽发湘南妇，牛勃涂门岭右村。行客下床调瘴药，吏人抱翁灌蔬园。岂无佳丽堪娱目，别有凄凉只断魂。
吾家职分是云山，不见云山不解颜。游兴亦难拘日阻，梦魂都不到人间。烟岚欲极无涯乐，轩冕何尝有暂闲。洛社交朋屡相约，几时曾得略跻攀。
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