虚无知大道，极意思悠然。
摩日云中雁，潇湘水似天。
孤峰高远近，宝月莹团圆。
信解明开悟，青霄在目前。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《逍遥咏》
中文译文：
虚无知大道，
极意思悠然。
摩日云中雁，
潇湘水似天。
孤峰高远近，
宝月莹团圆。
信解明开悟，
青霄在目前。
诗意：
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗表达了追求自由自在、超脱尘俗的境地。诗中通过描绘自然景观和抽象的词句，表达了作者对于大道的虚无认知和思绪的宁静悠然之感。诗人通过自然景物的描绘，以及对信解明和青霄的描述，表达了他对于超越尘世束缚、通达至高境界的渴望。
赏析：
《逍遥咏》以简约而典雅的语言表达了宋太宗对于自由和超越的向往。诗中运用了对比和隐喻的手法，通过描绘摩日云中的雁、潇湘水如天以及孤峰高远的景象，表达了作者对于自然界壮丽景色的感受。宝月莹团圆的描写，则象征着完美和圆满。信解明和青霄则是诗人内心追求的境界，代表着对真理和至高境界的理解和追寻。整首诗用简明的语言，展示了作者追求超然自在、追寻真理的心境，以及对大道和宇宙的思考和领悟。
这首诗词以其深邃的意境和抒发情感的方式，展示了诗人对于内心自由和超越尘世的向往。通过自然景物的描绘和对抽象概念的表达，诗人成功地传达了对于真理和境界的追寻，以及对于逍遥自在的渴望。这种追求自由和超脱的精神，不仅体现了宋太宗的个人情感，也代表着文人士大夫精神追求的一种境界。
流马飞粮下蜀都，卧龙曾此写雄图。金刀有义轻三顾，铜爵虽强视一夫。鼎足山河终有汉，雁行兄弟亦忠吴。当年若尽毫端计，魏狗还羞不令无。
亭树萧萧生暮凉。安排清梦到胡床。楚山楚水秋江外，江北江南客恨长。苹渚令，橘汀黄。断魂残梦更斜阳。欲将此日悲秋泪，洒向江天哭楚狂。
暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。买药将衣尽，寻方见字迟。如何镊残鬓，览镜变成丝。
东城谩祀汉苍梧，南楚空怜屈大夫。何似贤才遍中外，自然朝野足欢娱。
平章景物我何功，犹博宾筵醉颊红。欢甚锐戈思却日，吟馀豪兴欲凌风。急觞泛澧春浮渌，掺鼓喧轰雁堕空。白雪拜嘉仍袖手，汗颜终恐坐雷同。
冷淡生涯合晚开，老天故遣雪频催。相逢唤醒平生梦，不悮山翁特地来。
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