寻思往事便堪疏，空有闲云万里余。
满目都来情郁郁，劳心谁把谩驱驱。
星辰日月高天际，雪散烟花遍海隅。
道德流行宽世界，时捻笔砚亦看书。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》
寻思往事便堪疏，
空有闲云万里余。
满目都来情郁郁，
劳心谁把谩驱驱。
星辰日月高天际，
雪散烟花遍海隅。
道德流行宽世界，
时捻笔砚亦看书。
译文：
回忆往事思绪繁琐，
空留心中万里悠悠的云。
目光所及，情感郁结，
辛劳心灵，无人驱赶。
星辰和太阳高挂天际，
雪花飞散，烟花遍布海角。
道德之美弥漫世间，
时光中书写，笔砚一同阅读。
诗意：
这首诗词是宋太宗写的，表达了他对过去往事的思索和反思。他认为自己虽然有丰富的经历和阅历，但感觉心中仍有很多事情未了解，有很多心结未解开。他感叹自己的心思繁杂，思考着过去的经历，心中充满了情感的纠结和压抑。他意识到自己的心灵辛劳，却无人能解除他内心的困扰。
诗中描绘了星辰和太阳高悬天际的景象，以及雪花飘散、烟花绽放的美丽景色。这些景物的描绘与诗人内心的痛苦形成了鲜明的对比，强调了他内心的孤独和无奈。
然而，诗人也表达了对道德之美的赞美。他认为道德的价值在世界上得到广泛传播，这种美好的力量弥漫在每个人的生活中。最后，他提到自己时常捻起笔砚阅读书籍，暗示他通过读书来寻找答案和启示。
赏析：
这首诗词以简洁而含蓄的语言展现了宋太宗内心的沉思和感慨。他深度思考过去的经历，表达了对自己心灵的困扰和对人生意义的追求。通过描绘自然景物的美丽与自己内心的痛苦形成鲜明对比，增强了诗词的艺术感染力。
同时，诗人也表达了对道德的肯定和赞美，认为道德的力量能够传播和影响整个世界。最后提到他喜欢读书，显示了他对知识和智慧的追求，以及通过读书来寻求心灵解脱的愿望。
整体而言，这首诗词通过简洁而精确的语言，表达了宋太宗内心的复杂情感和对人生意义的思考，展示了他作为一位文人皇帝的独特视角和情感世界。
露重花垂泣，烟深柳暗颦。如何清禁里，有此断肠春。
长夏园林黄鸟来，百花春酒复新开。人生把酒听黄鸟，黄鸟一声酒一杯。
才薄命如此，自嗟兼自疑。遭逢好交日，黜落至公时。倚玉甘无路，穿杨却未期。更惭君侍坐，问许可言诗。
万古须弥顶，尝于芥子看。怜君作书窟，唤客筑诗坛。默识眼界净，忘忧心地宽。老来同此味，广夏任高寒。
一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。
客中愁送别，临别转伤心。最是情相得，犹教老不禁。离怀空记忆，远信有浮沉。争似长携手，山边水际吟。
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