二祧从孝祀，五典载虞嫔。
显号追先志，阴功见後人。
承颜亲不待，罔极痛如新。
未有如椽笔，光容可得陈。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《钦慈皇后挽词二首》是宋代陈师道创作的一首诗词。它表达了对钦慈皇后的怀念和对其高尚品德的赞美。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
第一首《钦慈皇后挽词二首》
显号追先志，阴功见後人。
承颜亲不待，罔极痛如新。
未有如椽笔，光容可得陈。
译文：
皇后的名号彰显着她高尚的志向，她的隐德在后人眼中得以显现。
她亲切的容颜不再与我们同在，我们对她的痛苦如同昨日般鲜活。
没有任何文字能够完全描绘她的美德，只有她的容颜能够被真实地展现。
诗意：
这首诗是对已故钦慈皇后的追思之作，表达了诗人对皇后的深深怀念和由衷的敬仰。诗中提到钦慈皇后的名号彰显了她高尚的志向和品德，她的隐德也在后人的眼中得以显现，这是对她在世时所积累的美德和贡献的肯定。诗人表达了对皇后离世的痛苦，他们感受到的悲伤就像刚刚发生一样，无法忘怀。诗末提到，无论是文字还是形象，都无法完全表达皇后的美德，只有她的容颜才能真实地展示出来。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言表达了对已故皇后的思念和赞美之情。诗人通过使用富有意境的词句，如"显号追先志"、"罔极痛如新"和"光容可得陈"，给人以强烈的感受和共鸣。他用"显号"和"阴功"来形容皇后，显示出她在世时的崇高地位和伟大贡献，体现了对她的敬仰和敬爱之情。诗人的表达充满了深情和感伤，他们对皇后的离去感到无比痛苦，无法忘怀。最后一句"未有如椽笔，光容可得陈"表达了诗人对皇后形象的珍视和尊重，认为只有她的容颜能够真实地展示出她的美德和伟大。整首诗情感真挚，意境深远，表达了诗人对皇后的深深怀念和对她高尚品德的崇敬。
宦游吾漫尔，未慕致身早。秋来忆山苦，遥夜梦颠倒。鸣虫待谁听，落叶烦我扫。谁得省劳人，吾生常草草。
老病少睡眠，卧见天窗白。栖鸟亦已鸣，一一翻去翮。我起将何之，且复守书册。收歛万里心，未厌容膝迮。吾家读书法，一字亦当核。勉哉积新功，莫问几时客。
倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。月浸罗＊清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。
道人急打五更钟，窗外悲风正吼松。归梦不须惊久客，骤寒便欲作初冬。
慧命闻深义，五体如山礼。学海一时乾，心空方及第。
霅水徒清深，照影不照心。白鹤未轻举，众鸟争浮沉。因兹挂帆去，遂作归山吟。
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