卷衲和云离五老，派分三峡济临川。
兴波作浪从风鼓，莫学世流空度缘。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《圆通秀禅师送逊公首座赴明水请》是宋代张元干所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
卷衲和云离五老，
派分三峡济临川。
兴波作浪从风鼓，
莫学世流空度缘。
诗意：
这首诗词描绘了圆通秀禅师送逊公首座前往明水的情景。诗中提到了五老、三峡和临川，表达了禅宗的传承和流传。诗人通过描绘水波激荡的景象，警示人们不要随波逐流，而是应该警醒地去追求真正的修行之路，不要空度缘分。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的禅宗思想。诗人以禅师送别的场景为背景，通过描绘自然景物和禅宗的象征来传达诗意。五老、三峡和临川都是禅宗中的象征性地点，体现了禅宗的传承和流传。诗中的“兴波作浪从风鼓”形象地描绘了水波激荡的场景，暗示了世间的浮躁和变幻，警示人们不要被外界的诱惑和干扰所迷惑，要保持内心的平静和定力。最后一句“莫学世流空度缘”是诗人对人们的忠告，告诫人们不要只追求世俗的名利，要珍惜修行的机缘，不要虚度光阴。
这首诗词以简洁凝练的语言表达了禅宗的价值观和修行的道理，具有思想深邃、意境优美的特点。通过对禅宗意蕴的描绘，诗人呼唤人们保持内心的平静，守住真正的修行之道，不被世俗的浮华所迷惑，传达了一种超脱尘世的境界。这首诗词通过禅宗的视角，以简洁的文字展示了禅宗智慧的精髓，给人以启迪和思考。
每见辄自失，春风双鬓斑。诗囊贫裹富，药市闹中间。甃路通湖寺，敞楼当郡山。清缘事事足，听此屡开颜。
醉中醒。睡中惊。暗中明。个中平。心开悟，得前程。
闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题平子赋，花树满春田。
音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。寒雁春深归去尽，出门肠断草萋萋。
众木又摇落，望群还不还。轩车在何处，雨雪满前山。思苦文星动，乡遥钓渚闲。明年见名姓，唯我独何颜。
玄云太山阿，倏忽起天际。悠哉复何心，适与飘风会。云间翔虬螭，蜿蟺炫五彩。万生方颙颙，岂但千里内。吾乡作者几，俯仰既千载。愿言慰斯人，名实施四海。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。