世故纷纷谁复闲,蛟龙不雨独安眠。
人间已厌三秋旱,涧底犹悭一掬泉。
庙令酒肴时醉饱,田家糠秕久安便。
忧心未已谁知恤,更把炉香试一燃。
苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。
《次韵子瞻祈雨》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
世故纷纷谁复闲,
蛟龙不雨独安眠。
人间已厌三秋旱,
涧底犹悭一掬泉。
庙令酒肴时醉饱,
田家糠秕久安便。
忧心未已谁知恤,
更把炉香试一燃。
诗意:
这首诗词描绘了诗人苏辙对干旱天气的苦恼和对雨水的期盼之情。诗中表达了诗人对现实世界的疲乏和对宁静安逸生活的向往。他觉得世事纷纷扰扰,没有人能够真正安闲下来,而蛟龙作为天龙之一,却可以安然入眠,不必为此烦恼。诗人认为人间已经厌倦了连续三个秋季的干旱,而只有涧底的一小滴泉水还在吝啬地流动。庙宇里的官员们可以畅饮美酒,享受丰盛的饮食,而农家却只能吃着简单的粗粮,过着艰苦的生活。诗人的忧虑和焦虑并未得到宽慰,他决定再次点燃香炉,试图祈求雨水的降临。
赏析:
这首诗词通过对干旱和雨水的描绘,表达了诗人对社会和人生现状的不满和思考。诗中的对比和对比之间的衔接非常巧妙,通过描写蛟龙和人类的不同遭遇,展现了诗人内心的焦虑和渴望。诗人通过对庙宇和田家生活的对比,揭示了社会的不公和阶层的差距。最后,他决心再次点燃香炉,试图通过祈祷来改变现状。整首诗意味深长,既抒发了个人的情感,又反映了社会的现实,具有一定的时代价值和思想深度。
天与之愚竟不移,经年兀兀槿花篱。拙於生事可无粥,工乃穷人赖有诗。只恁麽休身是客,知何以故鬓成丝。寒欺雪屋青灯夜,六十犹痴始是痴。
来时还似去时天,欲道来时已惘然。只有松江桥下水,无情长送去来船。
凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。
颜阖古有道,躬耕自衣食。区区鲁小邦,不足隐明德。轺轩来我门,聘币继金璧。山门应使者,耕稼不谋国。但疑误将命,非敢惮行役。使者反锡命,户庭空履迹。薄俗徇世荣,截趾履之适。所重易所轻,隋珠弹飞翼。伊人畏照影,独往就阴息。鼎俎荐忠贤,谁能死燔炙。念彼藏衣冠,安知
树势分孤垒,江流复旧痕。断桥斜取路,小径曲通村。山叠云霞际,林垂橘柚繁。个中有佳句,欲就已忘言。
嵩溪修竹下,一榻坐幽深。时异交游少,年衰百病侵。生涯成鸟啄,村景付猿吟。惟有相从梦,时时到梵林。
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