幸自不须端帖子，闲中一句如无。
爱他午日午时书。
惟应三五字，便是辟兵符。
久雨石鲸未没，小风纨扇相疏。
邀朋一笑共菖蒲。
去年初禁酒，今日漫提壶。
(适满城无酒酤，去年此日，初卖官酒。
)
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《临江仙（端午）》是宋代刘辰翁的一首诗词。这首诗描绘了一个端午节的场景，表达了作者对清闲自在生活的向往和对友谊的珍视。
诗词的中文译文如下：
幸自不须端帖子，
闲中一句如无。
爱他午日午时书，
惟应三五字，便是辟兵符。
久雨石鲸未没，
小风纨扇相疏。
邀朋一笑共菖蒲。
去年初禁酒，
今日漫提壶。
诗意和赏析：
这首诗词以端午节为背景，表达了作者刘辰翁对自由自在生活的向往。首先，作者提到自己幸运地不需要为官方的正式文书而烦恼，可以自由自在地生活。接着，作者表达了他喜欢在午日午时静静地读书的心情，认为即使只写三五个字也能具有辟兵的力量，意味着书中蕴含着深邃的智慧和力量。
接下来，作者描述了长时间的雨水没有停歇，石鲸未能浸没，表明了作者坚韧不拔的品质。小风吹动着薄纱扇子，也显示了作者在清凉的微风中享受自由自在的生活。
最后，作者邀请朋友一起开怀大笑，共同欣赏菖蒲花。这里的菖蒲花象征着端午节的习俗和友谊的象征，作者通过邀请朋友一起欢笑共度佳节，表达了对友谊的珍视和欢乐的追求。
最后两句是作者的自述，提到去年初开始禁止饮酒，而今日却自由自在地提着酒壶。这里作者可能提到了官方禁止酒的政策，但他自己却在端午节当天自由地享受饮酒的乐趣。这是作者对自由生活的追求和对传统习俗的挚爱。
整首诗词通过端午节的场景，表达了作者对自由自在生活的向往，对友谊的珍视以及对传统文化的热爱。同时，通过描绘细腻的自然景物和丰富的意象，赋予了诗词更深层次的意义和情感。
淳熙纪号过千龄，玉历今开第五春。北极天高乾象正，东郊风暖物华新。漏添化国融和日，律飨熙台鼓舞人。愿挹沧溟供寿酒，无躬无尽奉严宸。
生灭心尽是寂灭，露柱怀胎底时节。寂灭心起是生灭，石女生儿解言说。用时万象不盈余，休处一真无空缺。藤枯树倒笑呵呵，依旧清风与明月。
我如萍不根，有往而无返。天涯与地角，孰能量近远。故乡无巢归，流落岁时晚。辜负平生心，何由见嵇阮。
陈郎笔势并州剪，十幅生绡秋绿远。老蟾欲作骑鲸游，推堕玉盘波底转。谪仙濡袍窥采石，东坡醉客歌赤壁。两翁已矣爱者谁，我欲扁舟擫长笛。
谀人称好。何似归来早。营五亩，如三岛。深杯江海浅，老眼乾坤小。松竹在，肯教老圃秋容老。方外多真趣，池上宜清晓。随里社，游乡校。逢场皆可乐，得句惟供笑。吾有政，考功不校闲官考。
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
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