满到十分人望尽。
仙桂无根，到处留光景。
听我尊前欢未竟。
金卮已弄寒蟾影。
银色界中风色定。
散了浮云，宝匣初开镜。
归去不须红烛影。
天边自与人相趁。
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。歷越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《蝶恋花》是一首宋代的诗词，作者是黄裳。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
满到十分人望尽。
仙桂无根，到处留光景。
听我尊前欢未竟。
金卮已弄寒蟾影。
银色界中风色定。
散了浮云，宝匣初开镜。
归去不须红烛影。
天边自与人相趁。
诗意：
这首诗描述了一种居高临下、超然物外的境界和心境。诗人黄裳通过描绘自然景物和隐喻的形象，表达了对于红尘世界的超越和对于人生欢愉的领悟。他将自己比喻为一只蝴蝶，自由自在地飞舞在花丛之间，享受着一种超脱尘俗的境界。诗中融入了对于人生短暂和珍贵的思考，以及对于自然界和宇宙秩序的感悟。整首诗以自然景物为背景，通过隐喻和意象的运用，传达出一种超然于尘世的心境和人生的感悟。
赏析：
这首诗以自然景物为基础，通过隐喻和象征手法，表达了诗人超然物外的心境和对于人生的思考。诗人用诗情画意的文字，描绘了仙桂无根、到处留光景的景象，展现了一种超脱尘俗的意境。金卮弄寒蟾影、银色界中风色定的描写，使诗词更具有神秘感和超凡脱俗的气息。最后两句“归去不须红烛影，天边自与人相趁”，表达了诗人对于回归自然和超越尘世的向往。整首诗以自然景物为背景，通过运用富有意象和隐喻的词句，传递出一种超然于尘世的心灵境界，引发人们对于人生和自然的思考。
这首诗词通过对自然景物的描绘，以及隐喻和象征的手法，表达了诗人对于超越尘世、追求自由和心灵境界的追求。它通过意象的构建和诗情画意的描写，让读者感受到一种超然物外的美感和境界。同时，诗中蕴含的对于人生短暂和珍贵的思考，以及对于自然界和宇宙秩序的感悟，也使得这首诗词更具有思想性和哲理性。通过欣赏这首诗词，读者可以感受到一种超越尘世的宁静和自由，同时也引发对于人生和自然的深入思考。
亭亭湘岸竹，炯炯湘波月。其中雪垂垂，一树为谁设。不应皂盖人，於此能忘折。折之寄相思，可以慰分裂。
下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。
翠箔昼重重，寒深雨更浓。碧鲜浮草色，闲淡敛云容。未遣愁欺病，还资静养慵。蹉跎裘褐在，强半负春秾。
千金两吴钩，秋水为銛锋。人血衅其上，宝锷明芙蓉。割鱼千万里，不得屠一龙。屠龙岂不能，惜哉委尘埃。析薪刈青松，弃置良足哀。一旦成销折，不能断青苔。英雄困平世，伊管乃凡才。
我闲日贫缚，子闲数疾缠。闲固不可常，吾观与子然。吾与子嗜学，岂独闲穷年。安安者谁欤，分亦似所偏。
还淳返朴非用智，黄老之术何简易。不衒聪明时俗清，尽使人人怀忠义。密贱得之不下堂，单父得之公私利。无为之道随时化，无为之道随时理。若能可行，则清净矣。
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