乾坤生古意，草木起秋声。
移人名利境，梦中惊。
便寻灵宝，凤髓与龟精。
密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。
问归含楚山青。
卧影水天明。
松庵谁笑话，见还婴。
鹤归日落，聚散两忘情。
好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。歷越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《满路花（和秋风吹渭水）》是一首宋代黄裳的诗词。以下是我根据诗词内容所作的中文译文、诗意和赏析：
满路花（和秋风吹渭水）
乾坤生古意，草木起秋声。
移人名利境，梦中惊。
便寻灵宝，凤髓与龟精。
密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。
问归含楚山青。
卧影水天明。
松庵谁笑话，见还婴。
鹤归日落，聚散两忘情。
好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。
诗词中文译文：
满路花（秋风吹渭水）
乾坤中孕育古老的意蕴，草木发出秋天的声音。
迁徙于名利之境，梦中突然惊醒。
便去寻找神奇的宝物，凤凰的髓与龟的精华。
秘密传达黄芽的消息，紫禁城的大门开启，道情有一片莺莺之声。
询问如何回到含蓄的楚山。
卧于水天交接处的明亮影子。
松庵里有谁在嘲笑，看到了又失去了。
鹤归于日落之时，聚散之间忘却了情感。
人们在愚蠢之处欢笑，白发和青冢，世间仍旧在说着“醒醒”。
诗意和赏析：
这首诗词以秋天的景色为背景，表达了作者对人生的思考和感悟。诗人通过描绘自然景物和使用象征隐喻的手法，表达了对名利追逐的疑惑和对真正的灵宝（指精神追求或内心的宝藏）的追寻。
诗词开篇以乾坤生古意、草木起秋声的描写，展现了大自然中古老而深邃的意蕴，以及秋天特有的声音。接着，诗人表达了对人们在追逐名利的过程中突然醒悟的惊讶和迷茫。
在接下来的几句中，诗人提到了凤髓和龟精，这些是象征着珍贵宝物和精华的隐喻，暗示了人们追求内心的宝藏和精神的升华。
诗中出现的黄芽、紫府、莺莺等词语，描绘了一种神秘而美好的境界，表达了诗人对于追求内心真情和回归本源的渴望。
最后几句诗中，诗人通过松庵、鹤归、白头青冢等形象描写，表达了人生聚散离合、兴衰无常的情感体验，以及人们对于人生追求和欢笑的反思。
整首诗词充满了哲理和隐喻，通过自然景物和隐喻的运用，表达了对人生追求的思考和对内心真情的追寻。它反映了宋代文人对名利虚妄的批判，强调了对内心真正价值的关注。诗词的语言优美，意境深远，给人以启迪和思考。
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