天界宜春赏，禅门不掩关。
宸游双阙外，僧引百花间。
车马喧长路，烟云净远山。
观空复观俗，皇鉴此中闲。
广宣，姓廖氏，蜀中人，与刘禹锡最善。元和、长庆两朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。有《红楼集》，今存诗十七首，编为一卷。
《驾幸天长寺应制》是唐代广宣创作的一首诗词。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
皇上驾临天长寺，
春天在天界是宜赏的季节，
禅门一直向外敞开着，
宸游之后来到了双阙之外。
僧人引导着天花之间的赏景，
车马喧嚣着长途的旅程，
烟云将远山净化了。
观察虚空也观察世俗，
皇上的眼光在这里游走。
诗意：
这首诗词描绘了一个皇帝驾临禅寺赏花的场景。天长寺的花卉盛开，禅门敞开，迎接着皇帝的到来。皇帝驾临这个寺庙，欣赏着大自然的美景，感受着禅门的宁静。诗词通过描述车马喧嚣的长路和烟云净化远山的景象，表达了皇帝超脱尘世的心境以及他观察虚空和世俗的姿态。这首诗词将禅门的静谧与皇帝的尘世交织在一起，表现出一种超然的情态。
赏析：
这首诗词描写了皇帝游览天长寺的景象，表达了皇帝在欣赏花景和感受禅门氛围时的心境。诗人运用生动的比喻和具体的描写，使读者仿佛身临其境，感受到了皇帝的豪情和对禅门的钦佩。通过观察虚空和世俗，皇帝更加体悟到尘世的浮华和禅门的宁静所带来的不同感受。整首诗词以自然景物为背景，以皇帝的亲身体验为线索，既表达了对禅门精神的赞美，又揭示了皇帝在尘世中的独特体验。通过这种对比和交织，诗人既表现了尘世与禅门的不同，又展示了超尘的豪情和审视世事的智慧。整首诗词以风格优美、含义深刻而著称，具有很高的艺术价值。
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
吉圭休成，其日南至。天子有诏，冠尔皇嗣。为国之本，隆邦之记。拜而受之，式共敬止。
瞿昙腊月八，夜半走出山。贼路羊肠曲，偷心虎背斑。
贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。
吴会未探穴，广陵先看潮。横江百马怒，卷海万鼙嚣。舟楫凌湍发，鱼龙接浪跳。薄言增勇气，少当举山瓢。
关辅连岁旱，耕地千里赤。官家放租税，犹有道边瘠。群国乞膏雨，童巫叫蜥蜴。神听久寂寞，民意转凄恻。天公忽瞑目，一怒乖龙殛。雨师偃其旁，惊起振厥职。不复计多寡，倾泻信朝夕。入地知几犁，地上但盈尺。渹如三峡注，那辨四檐滴。落势曾未停，庐井反忧溺。始知天公难，不易
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