虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。
王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。
施南太守以猿儿为寄作诗答之
（得之黔中，生即头白）
巴山夜雨润云屏，
虞衡修翼在长松。
箧中送我黔中物，
白猿愁啼古木中。
译文：
施南太守以猿儿为寄作诗答之（得之黔中，生即头白）
巴山夜雨滋润着云层，
虞衡修整着翅膀在高大的松树上。
我从箱子里取出黔中的礼物，
白猿愁苦地啼鸣在古老的树木中。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人王周给施南太守的答诗。施南太守以一只白猿作为礼物寄给王周，让他写诗作答。王周通过诗歌描绘了巴山夜雨潮湿了云层，虞衡修整着翅膀留在高大的松树上的景象。他表示自己从箱子中取出了施南太守送来的黔中特产，却听到一只白猿在古老的树木间愁苦地啼鸣。
诗中通过对自然景象的描写，借白猿的啼鸣反衬了诗人内心的愁苦和无奈。白猿作为一种珍贵的动物，被太守赠送给诗人，本应带来喜悦和欢乐，但诗人却听到了这只白猿的悲鸣，让他感到心情沉重。这也暗示诗人对时光流转、岁月磨蚀的思考和感慨。
整首诗以简洁明了的笔触刻画了一个寓意深远的画面，既有美的形象，又有诗人的内心独白，给人以思考和联想的空间。通过自然景象和对猿儿的描绘，将诗人的心情和思想表达得淋漓尽致，也展现了唐代诗人以自然景观来抒发情感和思索人生的特点。整首诗给人以深深的诗意触动和想象空间，令人不禁沉思。
传闻轩帝有仙踪，古洞无扉对乱松。半让石床供蟋蟀，细裁云叶补芙容。分将月夜三千里，买断秋烟七十峰。尚忆我留汤口寺，隔林疏雨听残钟。
长忆梁王逸兴多，西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆，应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。
打鲥鱼，暮不休。前鱼已去后鱼稀，搔白官人旧黑头。贩夫何曾得偷买，胥徒两岸争相待。人马销残日无算，百计但求鲜味在。民力谁知夜益穷！驿亭灯火接重重。山头食藿杖藜叟，愁看燕吴一烛龙。
舟在中流进退难，发虽种种此心丹。死为元亮终书晋，生是留侯本事韩。贫贱不忧知有道，乱离最幸是无官。岁寒谁似东篱菊，禁得投簪日日看。
五月新面成，六月甘瓜熟。作麴及良时，火见金始伏。悬知桑落後，醅面醲如粥。再拜谢天公，无功叨美禄。
华筵饮散撤芳尊。人影乱纷纷。且约玉骢留住，细将团凤平分。一瓯看取，招回酒兴，爽彻诗魂。歌罢清风两腋，归来明月千门。
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