心法云无住，流沙归复来。
锡随山鸟动，经附海船回。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。
惟将一童子，又欲过天台。
赵嘏，字承祐，山阳人。会昌二年，登进士弟。大中间，仕至渭南尉卒，嘏为诗赡美，多兴味，杜牧尝爱其“长笛一声人倚楼”之句，吟叹不已，人因目为赵倚楼。有《渭南集》三卷，编年诗二卷，今合编为二卷。 赵嘏字承祐，山阳人。武宗会昌中登郑言榜进士第。补诗一首。
赠金刚三藏（一作许浑诗）
心法云无住，
流沙归复来。
锡随山鸟动，
经附海船回。
洗足柳遮寺，
坐禅花委苔。
惟将一童子，
又欲过天台。
译文：
赠送给金刚三藏（一作许浑诗）
心法飘忽无着，
如同流沙去来复归。
锡杖随山鸟一起飞舞，
佛经伴随海上船只归回。
洗净双足走进遮蔽寺庙的柳树下，
坐在坐禅的花朵上，寺庙的苔藓盈盈。
只有一个小童子，
却又想要走过天台。
诗意和赏析：
这首诗写的是作者赠送给金刚三藏（也有一作许浑）的诗，表达了对修行者的赞赏和欣赏。
诗中的“心法云无住，流沙归复来”描绘了修行者的心境，他们的心法变幻莫测，如同流沙无法停留，经历了迷茫和归复的过程。
“锡随山鸟动，经附海船回”描述了修行者离开山洞，随着飞鸟起舞，佛经随着海船归回。这里的山鸟和海船象征着修行者的行动，他们不断地通行于不同的地方，传播佛法。
“洗足柳遮寺，坐禅花委苔”描绘了修行者在寺庙中洗净脚足，坐在盈盈苔藓上的情景。这里的寺庙、柳树和花朵都象征着宁静和安逸，显示了修行者对内心的宁静和平和。
最后两句“惟将一童子，又欲过天台”展示了作者对修行者的赞美之情。童子象征着纯真和天真，他们追求更高的层次，用欣赏的眼光看待修行之路。
总体而言，这首诗词赞美了修行者的心境和修行之路，表达了对纯真和追求的助力。同时也抒发了作者对修行者的敬佩之情。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。