南国披僧籍，高标一道林。
律仪精毡布，真行正吞针。
掇火身潜起，焚香口旋吟。
非论坐中社，余亦旧知音。
张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。 张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。
赠贞固上人
南国披僧籍，高标一道林。
律仪精毡布，真行正吞针。
掇火身潜起，焚香口旋吟。
非论坐中社，余亦旧知音。
诗词中文译文：
给贞固上人
他的家乡在南方，身份是僧人，一直致力于修行。
他以严格的戒律为准则，熟练地掌握了精美的绣针技巧。
他捧起火炭，悄然起身，点燃香烟，口中吟咏。
无论在特殊的场合，还是在平常的社交中，我依然视他为心灵的朋友。
诗意和赏析：
这首诗是张祜写给一位名叫贞固的僧人的赠诗。诗中描写了贞固僧人在南国修行的情景，表达了对他高尚品德和修行成果的赞美。
首先，诗人说贞固是南国的一位僧人，这里的南国可以指代现在的广东、广西等地。他披着僧人的衣纹，象征着他已经加入了僧团，抛弃了尘世的繁华。高标一道林，意指他对道德和修行的标准要求很高，刻苦自律，一心修行。
接着，诗人描述了贞固僧人的修行状态。他律仪精毡布，意指他严谨遵守戒律，精心修习及精神充实，就像细腻精美的毡布一样。真行正吞针，象征着他熟练地掌握了精湛的绣针技艺，这里也可以看作是对他修行的象征。
最后两句表达了诗人和贞固之间的交情。掇火身潜起，焚香口旋吟，描述了贞固点燃香烟并吟诵经文的场景，显现出他内心的宁静和专注。非论坐中社，余亦旧知音，无论在什么样的场合，贞固和诗人之间的深厚友谊不变，诗人将贞固视为自己的旧友。
整首诗情感平和，抒发了诗人对贞固僧人高尚修行的崇敬和友情的珍视，传达了对修行之道的推崇和向往。通过描绘贞固僧人的修行状态，以及他与诗人之间的情谊，展现了诗人对于追求精神境界和真正友谊的向往与赞美。
落日熔金万顷，晴岚洗剑双锋。紫枢元是黑头公。佳处因君愈重。分得湖光一曲，唤回庐岳千峰。清尊今夜偶然同。早晚商岩有梦。
柳树得春风。一低复一昂。谁能空相忆。独眠度三阳。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。入闲易有芳时恨，地胜难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
我所思兮，延陵季子，别来九春。笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。独步岷峨，后身坡颍，何必荀家有二仁。中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。洛中曾识机云。记玉立堂堂九尺身。叹苕溪渔艇，幽人孤往，雁山马鬣，吊客谁经。宣室厘残，玄都花谢，回首旧游存几人。新腔美，
今年六十六，世寿有延促。无生火炽然，有为薪不续。出谷与归源，一时俱备足。
上书北阙妨何事，笑杀孤寒孟浩然。
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