一钵与三衣，经行远近随。
出家还养母，持律复能诗。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。
亦知莲府客，夜坐喜同师。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
《送无可上人游边》
一钵与三衣，经行远近随。
出家还养母，持律复能诗。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。
亦知莲府客，夜坐喜同师。
中文译文：
送无可上人游边，
一钵与三衣，经行远近随。
出家还养母，持律复能诗。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。
亦知莲府客，夜坐喜同师。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人姚合的作品，以送别一位名叫无可的高僧游历边地为题材。诗中表达了对这位高僧的敬佩和祝福。
诗的开头两句“一钵与三衣，经行远近随”描绘了无可上人出家的情景。他只携带着一钵（盛放施舍的钵）和三件衣物，随处行走，无论远近都随和他一起。
接下来的两句“出家还养母，持律复能诗”展现了无可上人的仁慈和才华。尽管他出家修行，但仍然关心养育他的母亲，并且能够遵守戒律，又有文学才能。
接着的两句“春雪离京厚，晨钟近塞迟”描绘了送别时的氛围。诗人表达了春雪纷飞，离开京城的厚重感，以及晨钟声在边地传来的缓慢。
最后两句“亦知莲府客，夜坐喜同师”表达了诗人对无可上人的赞赏。他认识到无可上人是来自莲府（佛教道场）的客人，夜晚与他相聚，喜欢与他一同坐禅修行。
整首诗通过简洁而朴素的语言，展现了对无可上人的敬仰和祝福，同时也表达了对佛教修行和精神境界的赞美。诗人姚合以平实的笔触和情感，描绘了一个修行者的风采和境遇，让人感受到内心的宁静与力量。
淳熙纪号过千龄，玉历今开第五春。北极天高乾象正，东郊风暖物华新。漏添化国融和日，律飨熙台鼓舞人。愿挹沧溟供寿酒，无躬无尽奉严宸。
生灭心尽是寂灭，露柱怀胎底时节。寂灭心起是生灭，石女生儿解言说。用时万象不盈余，休处一真无空缺。藤枯树倒笑呵呵，依旧清风与明月。
我如萍不根，有往而无返。天涯与地角，孰能量近远。故乡无巢归，流落岁时晚。辜负平生心，何由见嵇阮。
陈郎笔势并州剪，十幅生绡秋绿远。老蟾欲作骑鲸游，推堕玉盘波底转。谪仙濡袍窥采石，东坡醉客歌赤壁。两翁已矣爱者谁，我欲扁舟擫长笛。
谀人称好。何似归来早。营五亩，如三岛。深杯江海浅，老眼乾坤小。松竹在，肯教老圃秋容老。方外多真趣，池上宜清晓。随里社，游乡校。逢场皆可乐，得句惟供笑。吾有政，考功不校闲官考。
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
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