寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。
头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜绕坛。
物像自随尘外灭，真源长向性中看。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。
《赠庐山道士》是唐代诗人杨衡所作，描述了一位庐山道士虔诚修行的场景。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寂寥高室古松寒，
松下仙人字委鸾。
头垂白发朝鸣磬，
手把青芝夜绕坛。
物像自随尘外灭，
真源长向性中看。
悠悠万古皆如此，
秋比松枝春比兰。
诗意：
诗人描绘了一位道士在庐山高处的寂静房间内，周围是古老的松树和神秘的气息。道士在静默中度过他的修行生活，仙人名字叫做“Wei Luan”。他戴着一张白色的面具，手持青芝，绕着他的石坛走，鸣磬召唤宇宙间的神灵。物质的形象都会随着时间的推移而消逝，但是所有真实的源头都在于一个人的内心。这位道士所修行的道路是千百年来始终如一的，就像松树的枝条永远不会变化，兰花的芬芳也会在春天里一年一年地绽放。
赏析：
这首诗词以庐山道士为主题，借此描绘了唐代道家的修行境界和信仰。杨衡通过“寂寥高室”和“古松寒”的描绘，营造了一种宁静、神秘的氛围，道士的修行由此显得更加神秘。诗中的“松下仙人字委鸾”是一个非常形象的描写，不仅揭示了道士的身份，还传达了一种神奇、超自然的气息。在描写道士的修行方法时，杨衡运用了“头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜绕坛”的手法，生动地描绘了道士的修行状态。最后，诗人以“悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰”作结，表达了修道人在千百年来始终如一的道路上不断追求真理的信念，也传递了一种博大精深的哲学思想。
皇文既举，庆礼告虔。笔自宫闱，格于幅员。子称母寿，母谓子贤。陟降在兹，隆名际天。
百练青铜圆又小。平平正吐灵耀。向人前、相对相观，别辨容颜分晓。好丑＊妍并老少。尘凡一齐勘校。彼此假中来，怎生通内貌。别有辉辉亲密要。焕心镜、主玄妙。偏能会、显古腾今，又能鉴、从前虚矫。艳艳光辉宜自＊。把当初、性珠返照。里面得全真，永明明了了。
万户千门到者稀，一挨一拶在临时。威音那畔真消息，不是知音莫与知。
白衣苍狗变浮云，过眼纷纷不可论。晚岁逢迎真耐久，青山相对两忘言。
倴僝将军约早回，楚材相国更频催。江东将相真如虎，去报胡雏莫过来。
鸡鸣上马过河桥，何异东都赴早朝。红日已高犹熟寝，比君殊未得逍遥。
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