驾车出人境，避暑投僧家。
裴回龙象侧，始见香林花。
读书不及经，饮酒不胜茶。
知君悟此道，所未搜袈裟。
谈空忘外物，持诫破诸邪。
则是无心地，相看唯月华。
高适，字达夫，渤海蓚人。举有道科，释褐封丘尉，不得志，去游河右。哥舒翰表为左骁卫兵曹、掌书记，进左拾遗，转监察御史。潼关失守，适奔赴行在，擢谏议大夫，节度淮南。李辅国谮之，左授太子少詹事，出为蜀、彭二州刺史。进成都尹、劒南西川节度使。召为刑部侍郎，转散骑常侍，封渤海县侯。永泰二年卒，赠礼部尚书，谥曰忠。适喜功名，尚节义，年过五十，始学为诗。以气质自高，每吟一篇，已为好事者传诵。开、宝以来，诗人之达者，惟适而已。集二卷，今编四卷。
《同群公宿开善寺，赠陈十六所居》是唐代诗人高适创作的一首诗。这首诗描述了作者驾车出城，寻找僧侣的庇护，最终来到开善寺。在寺庙中，作者感受到了宁静与美好的氛围，读书、饮酒、与僧侣交谈，体验到了一种超脱尘世的境界。
诗中的“裴回龙象侧，始见香林花”描绘了寺庙的壮丽景色，给人一种宏伟壮观的感觉。作者在这里读书，饮酒，与僧侣交流，体验到了一种超脱尘世的境界。他认为读书不如修行，饮酒不如品茶，认为修行才是真正的智慧之道。他赞美了陈十六的修行成果，认为他已经悟到了这一点。
整首诗表达了作者对修行的向往和对僧侣生活的赞美。通过与陈十六的交流，作者认识到修行的重要性，认为修行可以使人超脱尘世的纷扰，达到内心的宁静与自由。
诗词的中文译文如下：
驾车出人境，避暑投僧家。
裴回龙象侧，始见香林花。
读书不及经，饮酒不胜茶。
知君悟此道，所未搜袈裟。
谈空忘外物，持诫破诸邪。
则是无心地，相看唯月华。
诗意和赏析：
这首诗以描写作者寻找僧侣庇护的经历为主线，通过描绘寺庙的景色和与陈十六的交流，表达了作者对修行的向往和对僧侣生活的赞美。诗中展现了一种超脱尘世的境界，强调修行的重要性，认为修行可以使人超越物质欲望，达到内心的宁静与自由。
诗中的描写手法简洁明快，用意深远。通过对寺庙景色的描绘，诗人展现了一种宏伟壮丽的氛围，给人一种超脱尘世的感觉。诗人通过与陈十六的交流，认识到修行的重要性，认为修行可以使人超脱尘世的纷扰，达到内心的宁静与自由。整首诗以简洁的语言表达了作者对修行的向往和对僧侣生活的赞美，展现了一种超脱尘世的境界，给人以启迪和思考。
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
雨雪雨雪，凄风如刀，我行中野，而无缊袍。我寒我饥，谁复我知。四无人声，但闻熊罴。罴欲攫我，罴复夺我。我身茕茕，进退不可。进固难矣，退亦何止。还望旧乡，远隔江海。江波汤汤，海波洋洋。我思我乡，死也可忘。
閒愁生旅怀，薄酒安能陶。篮舆赴归期，历历山路高。风雨道旁憩，倏然思故交。官闲相聚首，怀我登顿劳。辩论杂嘲谑，诗词兼雅骚。人生几何时，容易生二毛。方今天子圣，登用皆夔臯。愿君各努力，去矣道群豪。我生苦畏事，屏处如逋逃。纵复技痒存，敢念麻姑搔。
平湖八百里多奇，君曾纵赏无余遗。不知风月谁为主，夷犹未必如当时。
拂晓呼儿去采樵，祝妻早办午炊烧。日斜枵腹归家看，尚有生枝炙未焦。
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