真人上清室，乃在中峰前。
花雾生玉井，霓裳画列仙。
念兹宫故宇，多此地新泉。
松柏有清阴，薜萝亦自妍。
一闻步虚子，又话逍遥篇。
忽若在云汉，风中意泠然。
储光羲，兖州人。登开元中进士第，又诏中书试文章，歷监察御史。禄山乱后，坐陷贼贬官。集七十卷，今编诗四卷。 扶风马挺，余之元伯也。舍人诸昆，知己之目，挺充郑乡之赋，予乃贻此诗。
中文译文：
《至嵩阳观，观即天皇故宅》
真人上清室，乃在中峰前。
花雾生玉井，霓裳画列仙。
念兹宫故宇，多此地新泉。
松柏有清阴，薜萝亦自妍。
一闻步虚子，又话逍遥篇。
忽若在云汉，风中意泠然。
诗意和赏析：
这首诗词是储光羲的作品，描述了他到达嵩阳观的景致和自己在那里的感悟。
诗词开头写道，真人（指道家仙人）上清室，就在中峰之前。真人是储光羲向往的存在，上清室是道家所信仰的地方，中峰是观内的一个山岳。这句描绘了诗人心灵所向往的仙境。
接着，描写了花雾生出的玉井，美丽的霓裳仙女画像。这里借景抒怀，通过描绘仙境中的美景，表达了对高洁和神秘的向往。
继而，诗人感念故有的宫殿和旧时的建筑，又对嵩阳观新的泉水表示羡慕和赞叹。表达了对历史的思索和对新事物的喜欢。
之后，描绘了松柏树阴的清凉和薜萝的妍丽。推崇了大自然的美好和恩惠。
最后两句，提及了步虚子和逍遥篇，步虚子是指道家之人，逍遥篇是指列仙之书，这里表达了对仙人和道家思想的敬仰和向往之情。最后一句以至喻的方式，抒发了在这个仙境中，自然和心灵都能达到飘然如云、意境凉爽的状态。
总的来说，这首诗词通过描绘仙境景致和对仙人和道家思想的赞美，表达了对纯洁高远、美丽神秘的向往和追求。
依山种竹襯山佳，傍水栽花水妒霞。一意生生俱好玩，休分红翠有无遮。
梅花绕屋柳遮门，不是闾阊不是村。归寄柴桑人自老，就荒松菊径犹存。事关时命才何与，技止文章道未尊。灯火半生堪底用，只将黄犊教吾孙。
结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。
卜惟阳月吉，孝享礼方修。斋幄严宫殿，群臣奉冕旒。北风先集霰，夜雪竞侵帱。羽仗天街立，龙笳象魏流。翌朝升宝辂，夹道列华輈。琳宇躬将款，珠尘密未收。撞钟钧奏合，奠玉日光浮。捧册叨於左，观仪得以周。帝来清庙下，月欲大刀头。既祼还初次，更衣戴远游。黄麾转槐路，朱辇
缥缈初闻寺阁钟，霏微零雨兆年丰。家家椒酒欢声里，户户桃符霁色中。春枕方浓从卖困，社醅虽美倦治聋。从今万事俱抛掷，且作人间百岁翁。
今日江头天色恶，炮车云起风欲作。独望钟山唤宝公，林间白塔如孤鹤。宝公骨冷唤不闻，却有老泉来唤人。电眸虎齿霹雳舌，为余吹散千峰云。南行万里亦何事，一酌曹溪知水味。他年若画蒋山图，为作泉公唤居士。
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