[圜钟为宫]维帝奠位，乃咸于时。
孰主张是，而枢纽之。
觳我腹我，比予于见。
告我冠服，迨其委蛇。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《绍兴以后祀五方帝六十首》
绍兴时代过去后，隋帝奉行祭祀五方帝神的仪式，共有六十首诗词。其中的一首诗词表达了作者对于这一祭祀仪式的思考和感悟。
这首诗词以一种隐晦的方式探讨了绍兴时代祭祀五方帝神的意义。诗中提到了圜钟，象征着庄严和神圣，为隋帝主持祭祀的场所。诗人观察和思考着这个仪式的主持者，以及仪式本身的内涵。
诗词中出现了"觳我腹我"的表述，意味着诗人深入思考自己内心的感受和体验。他渴望了解祭祀的真正意义，以及在仪式中他所能感受到的东西。通过这些思考和内省，诗人试图揭示祭祀仪式的深层含义。
"告我冠服，迨其委蛇"这一句表达了诗人对于仪式规范的思考。他希望得到关于仪式的明确指示，以便能更好地理解和参与其中。委蛇一词则暗示了仪式的庄重和复杂性，需要仔细遵守规定。
这首诗词通过隐喻和象征的手法，探讨了绍兴时代祭祀五方帝神仪式的意义和价值。诗人思辨仪式的真正内涵，并希望通过仪式的规范与实践，获得对于祭祀的更加深入的理解。这首诗词给人以思考和启示，引人深入思索关于宗教仪式的意义和人与神之间的关系。
炎歊暂卧北窗凉，更觉甘如饭稻粱。宰我粪墙讥敢避，孝先经笥谑兼忘。忧虞心谢知更雁，安稳身如挂角羊。要识熙熙不争竞，华胥别是一仙乡。
真个先生爱睡。睡里百般滋味。转面又翻身，随意十方游戏。游戏。游戏。到了元无一事。
散步持书卷，闲眠枕药囊。驯獐随几杖，痴蝶入衣裳。病起年光速，身闲日景长。为怜红树好，久立向西厢。
贺子胸中自有山，结庵山底更云间。遣才只道今无许，此士如何尚着闲。未应万言直杯水，向来九虎守天关。莫嫌久不还诗债，诗债从来隔岁还。
千载蛮风尚有存，此来闻见不堪论。猪膏泽发湘南妇，牛勃涂门岭右村。行客下床调瘴药，吏人抱翁灌蔬园。岂无佳丽堪娱目，别有凄凉只断魂。
吾家职分是云山，不见云山不解颜。游兴亦难拘日阻，梦魂都不到人间。烟岚欲极无涯乐，轩冕何尝有暂闲。洛社交朋屡相约，几时曾得略跻攀。
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