黍以为翁，克以为妇。
以侑元功，以酌大斗。
伊谁歆之，皇皇帝后。
伊谁嘏之，天子万寿。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《绍兴以后祀五方帝六十首》
此诗创作于隋代，作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
黍以为翁，克以为妇。
在祀神时，黍米扮演着男性的角色，象征着尊贵的长者。而克则代表女性的形象，象征着温柔贤淑的妇人。这两者合而为一，代表了男女之间的和谐与统一。
以侑元功，以酌大斗。
我们向神祇献上美酒，以表达对神灵的敬意和感激之情。斗是古代的一种容量单位，这里表示倾酒于大斗之中，意味着我们慷慨地供奉神灵，以感谢神明在创造和保护世界中的卓越功绩。
伊谁歆之，皇皇帝后。
神灵欣赏我们的供奉，他们是我们伟大的皇帝和皇后。"皇皇"一词传达出庄严和崇高的意境。
伊谁嘏之，天子万寿。
神灵赐福给我们，他们是我们的天子，祝愿天子万寿。这表达了人们对神灵的崇敬和对君主长寿安康的美好祝愿。
这首诗词通过描述祭祀仪式中使用的黍米和美酒，表达了对神灵的敬意和感激之情。黍米和美酒象征着对神明的供奉和祝福，展示了人们虔诚崇拜神灵的心态。诗词中的"黍以为翁，克以为妇"意味着男女之间的和谐统一，象征着人们与神灵之间的紧密联系。整首诗词充满着庄严和崇高的氛围，展现了人们对神灵的虔诚崇拜和对皇帝的美好祝愿。
这首诗词体现了古代中国社会的宗教信仰和崇尚君主的思想。它不仅仅描述了祭祀仪式，更传达了人们对神灵和君主的崇敬之情，展示了人们对和谐、统一和美好生活的追求。
流马飞粮下蜀都，卧龙曾此写雄图。金刀有义轻三顾，铜爵虽强视一夫。鼎足山河终有汉，雁行兄弟亦忠吴。当年若尽毫端计，魏狗还羞不令无。
亭树萧萧生暮凉。安排清梦到胡床。楚山楚水秋江外，江北江南客恨长。苹渚令，橘汀黄。断魂残梦更斜阳。欲将此日悲秋泪，洒向江天哭楚狂。
暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。买药将衣尽，寻方见字迟。如何镊残鬓，览镜变成丝。
东城谩祀汉苍梧，南楚空怜屈大夫。何似贤才遍中外，自然朝野足欢娱。
平章景物我何功，犹博宾筵醉颊红。欢甚锐戈思却日，吟馀豪兴欲凌风。急觞泛澧春浮渌，掺鼓喧轰雁堕空。白雪拜嘉仍袖手，汗颜终恐坐雷同。
冷淡生涯合晚开，老天故遣雪频催。相逢唤醒平生梦，不悮山翁特地来。
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