日出卯，斋粥无□心觉饱。
钵盂洗了自闲闲，方信赵州机便巧。
师子见，全牙爪，惊杀百年老虎豹。
捏怪文殊劈脑骑，二乘皆道庄严好。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是宋代僧人释印肃的作品。这首诗以描述日出时分为主题，通过描绘清晨的僧人斋食、洗钵盂的场景，展现了佛教的修行精神和禅宗的境界。
诗中提到了日出的时辰“卯”，以及僧人在清晨斋食时享用粥食的情景，使人感受到一种朴素而充实的生活态度。钵盂被洗净后，僧人们沉浸在宁静自在的时刻，感受到赵州机巧的智慧。这里的赵州机巧指的是赵州禅师，他以机智和巧妙的回答而闻名，此处应该是指僧人们在清晨禅修时，通过静心与自然相融合，体悟到禅宗的奥义。
诗中还出现了文殊、二乘的形象。文殊是佛教四大菩萨之一，象征智慧和文化；二乘指的是声闻和缘觉二乘，即佛教修行的两个层次。这些形象的出现进一步强调了禅修的重要性，以及修行者通过禅定和智慧的培养，能够达到庄严和美好的境界。
整首诗通过描绘清晨禅修的场景，传达了一种宁静与满足的情感，以及修行者通过禅定和智慧的修炼，达到超越尘世的境界。这种境界不仅仅是对个人修行的追求，更是对生活和人生意义的思考，体现了佛教思想中追求解脱和内心平静的理念。
露重花垂泣，烟深柳暗颦。如何清禁里，有此断肠春。
长夏园林黄鸟来，百花春酒复新开。人生把酒听黄鸟，黄鸟一声酒一杯。
才薄命如此，自嗟兼自疑。遭逢好交日，黜落至公时。倚玉甘无路，穿杨却未期。更惭君侍坐，问许可言诗。
万古须弥顶，尝于芥子看。怜君作书窟，唤客筑诗坛。默识眼界净，忘忧心地宽。老来同此味，广夏任高寒。
一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。
客中愁送别，临别转伤心。最是情相得，犹教老不禁。离怀空记忆，远信有浮沉。争似长携手，山边水际吟。
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