山际楼台水际村，见梅常是动吟魂。
全身此日清芬里，篱落疎斜水喜论。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《玉照堂观梅二十首》是宋代张镃的一首诗词。这首诗以描绘山际楼台和水际村落为背景，通过观赏梅花来表达诗人内心的感受和情感。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
玉照堂观梅二十首
山际楼台水际村，
见梅常是动吟魂。
全身此日清芬里，
篱落疏斜水喜论。
诗意和赏析：
这首诗以山际楼台和水际村落为背景，诗人以观赏梅花为主题，表达了自己内心的感受和情感。
诗的前两句“山际楼台水际村，见梅常是动吟魂”，描绘了山上楼台和水边村落的景色。在这美丽的自然环境中，诗人常常看到梅花，这些梅花引发了他内心深处的共鸣，使他的心灵为之震动，不禁动情吟咏。这里的“吟魂”形容了诗人因梅花而产生的情感共鸣，梅花成为他情感表达的媒介。
诗的后两句“全身此日清芬里，篱落疏斜水喜论”，表达了诗人观赏梅花时的心境和感受。诗人沐浴在梅花的清香之中，整个身心都被梅花的香气所充盈，感受到了一种宁静和纯净。篱落中的梅花疏落斜倚，水意盎然，使得诗人充满了喜悦和愉悦之情。这里的“水喜论”则突出了诗人在观赏梅花时心情的愉悦和畅快。
整首诗通过对梅花的描绘，展示了诗人对梅花所产生的情感共鸣和内心世界的表达。梅花作为冬天中的芳香之物，不仅给人带来了视觉上的美感，更触动了诗人内心的情感和思绪。这首诗以简洁、深邃的语言，刻画出了诗人对梅花的喜爱和赞美，同时也抒发了他对自然美的欣赏和对生活的热爱。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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